العرس والزواج في بيت عنان بين الامس واليوم

العرس والزواج في بيت عنان بين الامس واليوم

طقوس الفرح في بيت عنان وفي كل فرية فلسطينية تعبر عن التصاق الانسان الفلسطيني بارضه ورغم المعاناة التي مرّ بها شعبنا الا انه بقي محافظا على هذه العادات الاصيلة التي نبعت من اصالة وجوده على ارضه قبل وجود هؤلاء الافاقين اللصوص (الصهاينة) الذين يدّعون وجودا وملكا مزوّرا على هذه الارض التي تنطق بعروبتها وترفع راية اسلامها واستعراض اي جانب من جوانب حياة شعبنا في افراحه او اتراحه اونضالاته الباسلة ما هو الا جزء من معركتنا المفتوحة مع هذا الكيان الغاصب والدخيل على هذه الارض المباركة التي لن تنتهي حتى يزول هذا الكيان الكابوس عن صدر هذه الارض التي لن تكون الا عربية مسلمة وستبقى الزغرودة الفلسطينية يتردد صداها فوق هذه الارض الى ان ياتي النصر المبين ...لا يأس ولا قنوط ان شاء الله ما دام هناك احرار يأبون الضيم مهما طالت الايام

طلب العروس :

تسبق عملية طلب العروس ذهاب بعض النسوة القريبات للعريس
من أجل

الأطلاع على خصائص وصفات العروس ومناقبها وتسمى هذه العادة بـ
"النقد" فإذا وافق العريس على المشروحات التي تقدمها تلك النسوة فتكون
هذه مقدمة للطلب الرسمي.

حيث ينتخب أهل العريس جاهتهم الكريمة المكونة من كبار
شخصيات أهل العريس وشخصيات أخرى من القرية يكون في العادة لهم قبول حسن لدى أهل
العروس وتتوجه هذه الجاهة إلى بيت والد العروس وبيت الترحيب تقدم لهم القهوة
السادة أو أي شراب آخر فتمتنع الجاهة عن شرب ذلك الشراب ويبدأ كبير الجاهة بقوله
"احنا يا أبو فلان طالبين القرب منك ... من بنتك فلانه لأبننا فلان".

فينتخي والد العروس: أو من هو مخول بالحديث عن أهل
العروس بقوله "حياكم الله ...
ابشروا باللي اجيتوا فيه ... وأهلاً وسهلاً واشربوا القهوة " وعندما تدور
القهوة أو الشراب على الجالسين جميعاً يدور الحديث حول المهر وتوابعه حيث يقول
كبير جاهة العريس "إحنا اللحم وانتو السكين أو إحنا جمالكو وانتو حملو"
وذلك كناية عن استعداد أهل العريس بدفع ما سيطلب منهم مهراً للعروس وبين أخذ ورد
يتفق الفريقان على مهر محدد للعروس وكذلك توابع المهر من مؤجل وغيره ، وتتم قراءة
الفاتحة علامة التزام على هذا الاتفاق بين الفريقين وفي غالب الأحيان يكون هذا
الاتفاق صورياً لمجاراة العادة فقط حيث الاتفاق الحقيقي يكون قد جرى قبل مجيء
الجاهة بين أهل العريس وأهل العروس في مجلس أكثر خصوصية.

وبعد قراءة الفاتحة يقوم أهل العريس بتوزيع الحلويات
والشراب على الحاضرين وبعد ذلك يشكر كبير الجاهة أهل العروس بقوله " يخلف
عليكم كفيتو ووفيتو" وتغادر الجاهة مصحوبة بالتمنيات الجميلة.

عقد القران:

يطلق عليه عند أهل القرية اسم "الصفاح" لان
العريس يصافح ولي أمر العروس أثناء عقد القران.

وليس هناك مدة محددة بين عملية الخطبة وعملية عقد القران
فيمكن أن يتم عقد القران بعد الخطبة مباشرة أو يتأجل لايام وشهور وسنة وذلك حسب
الحاجة وإكمال الجهاز للعروس .

وبعد إجراء عقد القران تكون العروس قد أصبحت زوجة شرعية
للعريس ولم يتبق إلا الإعلان وإقامة الافراح وانتقال العروس إلى بيت الزوجية
الجديد.

ولا يسعني في هذا المقام إلا أن أُشير إلى مفهوم خاطئ
أصبح يستشري بين الناس ويترتب عله كثير من المشاكل وربما المآسي التي لا تحمد
عقباها.

حيث أصبح يشيع أنه بمجرد إجراء عقد القران يسمح للعريس
الشاب بالخلوة مع خطيبته والخروج معها والذهاب إلى السهرات أو المتنزهات بحجة أنه
أصبح زوجها شرعاً.

وفي الحقيقة هذا فهم مغلوط وخاطئ للشريعة الغراء حيث لا
يجوز الإختلاء بالخطيبة أو الخروج المنفرد معها بأي شكل حتى لو كتب عقد الزواج لأن
الخلوة قد تؤدي إلى أشياء غير محسوبة ومن الممكن والوارد أن لا يتم الزواج ويفسخ
عقد الزواج لسبب أو لآخر وتجد هذه الفتاة وأهلها الذين تراخوا وتركوا الحبل على
الغارب في ورطة لا ينفع معها الندم.

وديننا الحنيف لا يجيز لنا الخلوة بالمخطوبة إلا بعد
الدخول الشرعي وإعلان ذلك بالعرس المعروف. وذلك حفاظاً على سمعة فتياتنا وامتثالاً
لسنة ديننا بما أمر رب العزة جل وعلا.

ليلة الحناء:

يتم حناء العروس قبل الدخلة بيوم واحد حيث يقوم العريس بشراء كمية من
الحناء تتراوح بين 4- 5 كغم وبعد عجنها بالماء تحملها النسوة من بيت العريس إلى بيت
العروس ويكون الحناء مزيناً بالورد والأعشاب الخضراء ويذهبن في موكب غنائي يسوده
الفرح إلى بيت العروس بمرافقة 4-5 رجال ويستقبلهم أهل العروس وتدخل النسوة إلى
العروس التي تكون مزينة وأمامها رفيقات صباها ونساء أقاربها يغنين لها وتبدأ إحدى
النسوة المعروفات بوضع نقوش على يدى العروس وذراعيها ورجليها وذلك بين الغناء
والرقص ويعود هذا الموكب بعد ذلك إلى بيت العريس .

ومن أغاني ليلة الحناء التي كانت النسوة يغنينها في تلك الليلة:

حناكي
مرطِّب يا (فلانه)

حناكي
مرطب ياهي

شعرك
قصب نصب يا (فلانه)

يا
خيمة الباشا يومن نصب ... ياهي

* * *

زفة
العريس والعروس:

كانت في القديم تقم الأفراح لمدة سبع ليالي متوالية حيث
يجتمع الشباب في حلقات الدبكة لإحياء هذه الليالي على ضوء النار التي توقد بالحطب
ويرددون أغاني السامر التي تسمى في بيت عنان " بالسحجة" حيث تُردد هذه
الأغاني مع ضرب الكفين ببعضها البعض مع ترديد هذه الأنغام. ومن الأغاني التي تُغنى
في

السامر
وفي هذه السهرات :

أول كلامي بصلي عّ
النبي الهادي

محمد
اللي عليه النور بزياده

* * *

ثاني
كلامي بصلي عَ النبي المختار

محمد
اللي بسيفه ذبَّح الكفار

* * *

يا
زايرين النبي وش وصفة حجاره

سعيد
من راح لقبر النبي وزاره

* * *

يا
زايرين النبي وش وصفة القبة

سعيد
من راح لقبر النبي وحبّه

* * *

مسيك
بالخير يللي جاي متعني

مسيك
بالخير ميّل ما عليك منّه

* * *

يا
وارد البير واسقيني بحفناتك

ما
هيش حجة عطش بدي محاكاتك

* * *

خذلك كلام زين واعطيني كلام زيه

يا اللي كلامك عسل والسمن فوقيه

* * *

اما هذه الايام قيكتقى بليلة واحدة يتخللها الغناء الحديث بالميكروفونات ودبكات الشباب وتوزيع الحلوى

وبعد إحياء هذه الليالي وبعد ليلة الحناء وقبل التوجه
إلى دار العروس كان أهل العريس وأهل القرية بشكل
عام في الماضي يزفون العريس حيث
يركبونه على فرس ويأخذ الشباب والرجال بالرقص والغناء أمام العريس في شكل حلقات
حيث تبدأ هذه الزفة من امام بيت العريس أو من أمام البيت الذي استحم فيه العريس
ويدورون به في شوارع القرية الرئيسية والنساء من أقارب العريس تغني وتزغرد خلف
العريس بشكل موكب غنائي يشارك فيه معظم أهل القرية حيث ينتهي هذا الموكب أمام
المسجد حيث يجلس الرجال في ساحة المسجد في انتظار طعام العرس الذي يكون أهل العريس
قد أعدوه لهذه المناسبة وتخرج المناسف على رؤوس النساء وهن يغنين حتى يصلن باب
المسجد ويتناول أقارب العريس هذه المناسف عن رؤوس النساء ليضعوها أمام الرجال
الذين شاركوا في زفة العريس.

وبعد انتهاء الأكل تذهب مجموعة من الرجال وخلفهم بعض
النساء لإحضار العروس إلى بيت العريس ويكون ذلك عند المساء ويحضرون العروس إلى بيت
عريسها بعد أن يدفع العريس أو والده كل الطلبات التي يطلبها أهل العروس ويرضي عمها
وخالها بدفع مبلغ من المال يسمى " الهدم" يكون العريس وأهل العروس قد
تفاهموا عليه سلفاً حيث يُعاد هذا المبلغ إلى العروس مع الزيادة عليه من قبل العم
والخال فيما يسمى "بالنقوط" .

وبعد إحضار العروس إلى بيتها الجديد حيث كانت تحملها
رفيقاتها على الأكتاف تجلس بجانب العريس ويأخذ أهل العريس من نساء ورجال بالرقص

أمامهم حتى نهاية الإحتفال في تلك الليلة .

أما في أيامنا هذه فقد اختلفت الصورة عن الماضي فبعد تناول وجبة الغداء في
بيت العريس حيث يتناول كل شخص طعامه بشكل منفرد حيث يوضع الطعام لكل شخص في صحن
خاص به بنظام يشبه نظام " المطاعم" في المدن. ويزف العروسان الى قاعة الاحتفالات معا

بعد ذلك يذهب الرجال وتتبعهم النساء من أهل العريس إلى بيت العروس لإحضارها
بواسطة سيارة مزينة لهذه الغاية وبعد أن تركب العروس في السيارة تركب معها أمها أو
أختها أو صديقاتها يمشي العريس محاطاً بأصدقائه ويتحلق الشباب أمامه ويأخذون
بالرقص والغناء ويبقى هذا الموكب حتى بيت العريس.

وأما الأغاني التي تردد في هذه المناسبة:

- غناء صديقات العروس متأسفات على
خروجها من بين العز حيث يقال على لسان العروس:

قولوا لبوي الله يخلي أولاده

استعجل عليّ واطلعني من داره

- الأغاني قبل وصول الفارده إلى بيت
العروس :

إحنا العنانيات بثياب الحبر

وارجالنا قدامنا زي الوزر

-
عند اقتراب الفارده من بيت العروس تغني النساء تحية لولي أمر العروس :

وين دار الأمارة
وين دار "أبو
فلان"

وين دار الأمير
مفروشة بحرير

- عند خروج العروس من بيت أبيها
وبعد السماح لها بالمسير:

يخلف عليكم كثر الله خيركو

وما
عجبنا في النسايب غيركو

* * *

يخلف
على أبو "فلان" يخلف عليه من الأول

طلبنا
النسب منا واعطانا غزال مصور

- أما أغاني زفة العريس والتي يغنيها الشباب أمامه:

درج
يا غزالي

يا
رزق الحلال

درج
يا حبيبي

ريتك
من نصيبي

* * *

تلولحي
يا داليه

يام
غصون العاليه

تلولحي
عرضين وطول

تلولحي
تاقدر أطول

* * *

يا
أم ثويب مطرزتيه

حطيتي
البدايع فيه

على
جوزك خبيته

وعلى
عشيقك بينتيه

- خروج العريس من الحمام

طلع الزين من الحمام

الله واسم الله عليه

* * *

- ومن نماذج زغاريد النساء :

حيث يرحبن بالقادم :

هييي مرحبابك ياللي
جيتنا هالقيت

هييي هذا أبو (فلان) في
ايدو خاتم اللبيقك

هييي وحياة حمرة خدودك
مع بياض ايديك

لولاها محبة عتيقه ما
التفتنا ليك

* * *

وعندما تدخل العروس إلى بيت عريسها :

هييي يا حوطك بالله
وحده

هييي يا والثانية ثنتين

هييي يا والثالثة خرزه
زرقه

هييي يا والرابعة ترد عنك العين

ارشيف الفلكلور الشعبي ، ج/1 نمر سرحان.

نمر سرحان / ارشيف الفلكلور الفلسطيني ، ج1.

مشكور د.جاسر

عادات وتقاليد متوارثه لافراح الفلسطينيين

رغم تدخل التطور فيها وتغيير بعض العادات ولاكنها ما زالت تحمل الطابع العربي

يعطيك العافيه

العرس والزواج في بيت عنان بين الامس واليوم 122810121213ltb1kimsgi1v0dl3r7

العرس والزواج في بيت عنان بين الامس واليوم 4109059_max

من هنا يمكنك مراسلة الادارة

موضوع رائع من دكتورنا و مرجعنا الاساسي ابو نضال و يسلموا دياتك على المجهود

أول كلامي بصلي عّ
النبي الهادي

محمد
اللي عليه النور بزياده

* * *

ثاني
كلامي بصلي عَ النبي المختار

محمد
اللي بسيفه ذبَّح الكفار

* * *

العرس والزواج في بيت عنان بين الامس واليوم 823693832

﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحيايَّ ومماتي لله رب العالمين﴾[الأنعام:162]

العزيزين
زهرة الكرمل ...الاستاذ ناصر
كل الاحترام والتقدير لمروركم الكريم
وارجو ان الفت النظر الى ان بعض جزئيات الموضوع معادة ولكن تعميما للفائدة ولما يواجهه تراثنا من سرقة وتزوير رايت عرضه مرة اخرى
مع كل التقدير والاحترام للجميع

الدكتور جاسراللؤلؤة العنانيه

طرح رائــع وقيــم عن افراحنا واعراسنا بين الماضي والحاضر
تسلم يمناك على هالطرح
يعطيك الف عافية
بأنتظار جديدك
تقبل ودي قبل ردي
مع خالص محبتي
ابو الحسن
تحيااااتي

العرس والزواج في بيت عنان بين الامس واليوم Ouuuso11

سلمت يا معدن الجوهر...سلمت ابا الحسن
انها عاداتنا ورمز كبريائنا ....وستبقى ذخيرتنا ما دامت هذه الحياة

يعطيك العافية د. جاسر على مجهودك
في انتظار جديدك القادم
دمت بخير

شكرا لتواجدك زائر نورت الصفحة

العرس والزواج في بيت عنان بين الامس واليوم Ouuuso10

فلسطين : اذا أحبك مليار مسلم فأنــــــا منهــم 00

وان أحبك شخص واحد فهو أنــــــــــا 00

وان لم يحبك أحد فاعلمي أننى قد مت 00

من هنا يمكنك مراسلة الادارة

سلمت ابا مهران
وجودك ومرورك هو الخير والبركة
كل الاحترام

اجمل ما يكون ان نتغنى لاصول نحن جزء لا يتجرا منها
واعظم وصف للماضي حينما يصفه ارث بشري
انار دربنا الى حيث الرؤيه الصادقه
كل الاحترام ابو نضال هكذا عهدناك دوماً تدهشنا بجديدك
تقبل بالغ احترامي وجل تقديري

العرس والزواج في بيت عنان بين الامس واليوم 1467489_10201877501412011_379037141_n

من هنا يمكنك مراسلة الادارة

العزيز ابا الامير
يشع الجمال من نفس جميلة ....وعهدتك صانع للجمال
فكيف لا تتذوقه
كل الاحترام لمرورك الجميل

مشكور يا دكتورنا
على موضوعك الرائع الذي
يذكرنا بتراثنا الفلسطيني الذي تعايشناه
وتقبل مروري .
ودمت لنا وننتظر جديدك.

العرس والزواج في بيت عنان بين الامس واليوم 1309169386481

دمت لنا دكتور شكرا لمواضيعك القيمة

العرس والزواج في بيت عنان بين الامس واليوم 4-54

الحبيبين احمد جمهور .....وفارس
كل محبتي واحترامي لمروركم الجميل

عمي د. جااسر
موضوع قمة بالرووعة
عنجد شي حلو هاي العادات وهي الي بتميز فلسطين عن العالم كله

يسلمو ايديك
ربي يعطيك الف الف عااافية
ويسعدك على طوول
وربنا لا يحرمنا منك وضلك تنورنا بمواضيعك المميزة متلك
كل الشكر والاحتراااااااااااااااااااام

المينا ب يــــــــــــافا مشتاقلي
سوارك عكا تشهدلي
جبال الكرمل تندهلي عودي يـــــــــــــــــــــا أغلى حبيـــــــــــــب

بسمة جنين
تتفتحين مثل اقحوان فلسطين ولوزها
شكرا لمرورك ايها الجميلة

» هيروشيما الامس واليوم وصور
» اعتبر من اليوم واتعظ من الامس
» تأملات عن الحب والدين والزواج
» العرس الفلسطيني
» العرس وخراب البيت