نمط البناء القديم في بيت عنان

تشير الشواهد التاريخية في أرض القرية إلى العصور الرومانية والبيزنطية والإسلامية والصليبية.
وبناء القرية القديمة يشير إلى العهد الإسلامي المتأخر فالقرية القديمة يحيط بها سور تبدو آثاره ماثله للعيان حتى اليوم.
والقرية القديمة محصورة داخل هذا السور في مساحة لا تتجاوز الثلاث دونمات وكان لهذا السور بوابة واحدة من الجهة الغربية وجميع بيوت هذه القرية القديمة هي الآن مهجورة ولا يسكنها أحد من أصحابها وهي تمثل تاريخ هذه القرية.

ومن أبرز هذه المعالم في القرية القديمة الساحة التي كانت تتوسط القرية آنذاك، وكانت بمثابة المنتدى لأهل القرية فيها يجلسون وفيها يسمرون في ليالي الصيف وكانت مكان جلوس الباعة ومكان إقامة الأفراح والدبكات ويطلق على هذا المكان اسم "قاع الحوش" و "حيط البركة".
ومن المعالم البارزة أيضاً علّيّة( ) دار الصوص وتقع في الجانب الغربي من القرية القديمة وعليه دار ناصر من الجهة الشمالية وهذه العلية تشكل جزءاً من سور القرية.
ومقام الشيخ حسين و "بدّ البلد"( ) من الناحية الشرقية وعلّيّة محمد مصطفى اسماعيل( ) ودار ياسين من الناحية الجنوبية الغربية وعلّيّة دار الشيخ من الناحية الجنوبية الشرقية.
وبيوت هذه القرية القديمة كلها من الطراز التقليدي القديم الذي ينتشر في جميع أرياف فلسطين وكانت هذه البيوت تأخذ شكلين:
الشكل الأول: حيث الباب العالي الذي كان يتسع لمرور الحيوانات الضخمة والكبيرة كالجمال والبقر والحيوانات الصغيرة الأخرى كالغنم وغيرها من المواشي.
وعند دخولك من الباب مباشرة يصادفك درج تصعد عليه على مصطبة تدعى الراوية والتي هي مكان المعيشة المعتاد لأهل البيت والتي كانت تتقاسمها عدة أُسرٍ في وقت واحد وكانت توضع الخوابي كحواجز بين هذه الأسر وكان

لهذه الخوابي التي تستعمل كحواجز وظيفه أخرى حيث تخزن فيها الغلال من قمح وشعير وذرة وغيرها من المنتوجات الزراعية كالقطين( ) والزبيب.
وكان هذا البيت يضاء بالسراج( ) الذي هو وسيلة الإضاءة الوحيدة في ذلك الوقت وكان هذا السراج يوقد بمادة الكاز أو الزيت.
وأما تحت الراوية فكان يقسم إلى عدة أقسام تربط في الدواب أمام مذوذ( ) مخصص لكل دابة من هذه الدواب وقسم آخر يخزن فيه التبن الذي يستعمل غذاءً لهذه الحيوانات في فصل الشتاء وقسم للزبل والحطب وغير ذلك من أدوات كالمحراث ورحل( ) الدابة وما إلى ذلك.
وكانت وسيلة التدفئة في هذه البيوت أثناء فصل الشتاء هو الحطب أو الجفت( ) حيث كان الناس يوقدون في كانون النار المخصص لهذه الغاية ويتحلقون حول هذا الكانون في ليالي الشتاء الطويلة.
وأما مادة هذه البيوت فهي الحجارة الكبيرة وتصقل من الداخل بالشيد وكانت تمتاز هذه البيوت بسماكة جدرانها لتقي ساكنيها قرص البرد وشدة الحر.
وكانت سطوحها تعقد على طريقة "الجمالون" حيث تأخذ الشكل المقبب لتتسع وتترفع من الداخل وكان ظهر البيت يُصب بخليط من الشيد والحصى أو تترك ترابياً ليضاف الطين عليه سنة بعد أخرى.

الشكل الثاني من البيوت:
وهو أصغر من الشكل الأول وغالباً ما يتكون من بناء متوسط الحجم له باب أصغر من باب الشكل الأول ويتكون الباب من الخشب ويكون درفة واحدة وله مفتاح حديدي كبير يبلغ طوله 20 سم ويبلغ وزنه ما يقارب 500 غم ويوصد من الداخل بذراع حديدي يدعى "الزند".
وعند دخولك البيت تصادف باحة تأخذ نصف مساحة داخل البيت تقريباً يطلق عليها اسم "قاع البيت" ولهذه المساحة وظيفة تحت الراوية في الشكل الأول. حيث تربط في قاع البيت هذا بعض الدواب وخصوصاً الماشية الصغيرة الحجم كالغنم والماعز.
أما إذا كانت الدواب كبيرة الحجم كالجمال والبقر فكان يصنع لها بيت خاص في مكان يدعى "الصيرة" وكانت تسقف بألواح الزينكو والخشب.
والقسم الآخر من البيت عبارة عن مصطبة وهي مكان المعيشة لسكان البيت حيث ينامون ويأكلون ويسمرون عليها متحلقين حول كانون( ) النار في ليالي الشتاء الطويلة يسردون حكاياتهم ويجترون آمالهم وآلامهم في انتظار فجر يوم جديد وكانت تُصَفُّ خوابي الحبوب والقطين حول هذه المصطبة.
وأما ملابس أهل البيت فكانت تحفظ إما بالتعليق على مسامير تدق في الحائط أو على حبل يربط بين ركنين داخل البيت. توضع عليه الملابس.
وأما الملابس والحلل الثمينة التي لا تخرج إلا في مناسبات الأفراح أو الضيافة فكنت توضع داخل صندوق المرأة الخشبي الموشى ببعض الزخارف التي زفرت به يوم عرسها.

بالإضافة إلى هذين الشكلين من البيوت القديمة هناك شكل آخر يطلق عليه اسم "السقيفة" وكانت تبنى من الحجارة المتوسطة الحجم وتصقل من الخارج والداخل بالطين المخلوط "بالقصل"( ) ويسقف السطح بجذوع الشجر ويوضع فوقه التراب.
د.حاسر العناني

مشكور دكتور جاسر على المعلومات القيمه بصراحه انا اول مره بسمع بيهن جزاك الله خيرا وبكل حرف كتبته لك مكانه حسنه بعون الله تعالى وكمان مره مشكور دكتورنا العزيز

حكمه أعجبتني

ليس كل إمـــرأه [جميله] مـــحترمه

ولكن كل إمـــرأه [مـحترمه] دائما جميــله

مشكور د.جاسر على المعلومات
لكن للأسف الاجيال القادمة ستكون هذه المعلومات تاريخ بالنسبه لهم
لان المعالم تغيرت
ولم يتبقى من قاع الحوش سوى الجهة العليا
اما السفلى فتغيرت معالمها كليا

يعطيك العافيه
دمت بخير

شكرا لتواجدك زائر نورت الصفحة

فلسطين : اذا أحبك مليار مسلم فأنــــــا منهــم 00

وان أحبك شخص واحد فهو أنــــــــــا 00

وان لم يحبك أحد فاعلمي أننى قد مت 00

من هنا يمكنك مراسلة الادارة

العزيزان ابا مهران وفلسطيني وافتخر شكرا لمروركما الطيب ...حتى لو زال جزء من المعالم التاريخية للقرية .. فلا باس من تعريف ابنائنا بالبعد التراثي والتاريخي للقرية وهذا ما ساحاول القاء الضوء عليه في كتابات قادمة عن القرية ان شاء الله ...ولكم خالص محبتي
د.جاسر

مشكور يا أبو نضال على المعلومات القيمة
والله ذكرتني بأيام زمان , ورجعتني 45 سنه للوراء
لما كنا عايشين هذيك الايام, اَخ على هذيك الايام شو كانت حلوة, بالرغم من الفقر اللي كان.
لك مني أجمل تحيه وتقدير والى الامام
تقبل مروري

الحبيب عصفور (ابن خالتي العزيز)لك كل المحبة وارجو ان تكون بصحة جيدة....وسقى الله ايام زمان

مشكور يا أستاذ أبو نضال على المعلومات القيمة و نحن دائما بانتظار المزيد من مشاركاتك التي تثري ذاكرتنا بتاريخنا و تعمق ارتباطنا بجذورنا
سلام خاص مني و من والدي العزيزين و اخوتي لأبو نضال و أم نضال و العائلة الكريمة
ناصر عبدالله مرشد جمهور

شكرا لمرورك الجميل استاذ ناصر ...لك محبتي واحترامي ...واجمل التحيات لوالديك العزيزان واسرتك الكريمة جميعها
د.جاسر العناني/ابو نضال

مشكور أستاذ جاسر على المعلومات القيمة

مشكور الدكتور العزيز على المعلومات القيمة عن معالم قريتنا والتي
تعتبر جزء لا يتجزء من التراث الفلسطيني الذي يعمل الاحتلال على طمس معالمه
لذلك علينا ان نعمل على حفظه لا ان نقوم بهدمه ليكون شاهد على اصالة واحقية هذا الشعب في ارضه
مشكور ودمتم بود

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التوقيــــــــــــــــــــــــــع

نمط البناء القديم في بيت عنان 271448517

[color=red]العزيزان ابن القدس ووسبم ربيع شكرا لمروركم ايها الاحباء
د.جاسر

الله يجزك ويبارك فيك د.جاسر على المعلومات القيمة والتي مهما حصل
فلن تُنسى ........وبنتظار كل جديد من موضيعك المميزة وكل الاحترام
والتقدير لك والسلام عليكم.

شكرا لمرورك الجميل العزيز e3nane وارجو ان يجمعنا هذا الوطن يما ما
د.جاسر

موضوع فيه رائحة الاصالة
الممزوجة بالحنين لكل ما
كان في تلك الايام وما حوته
من طيبة وبساطة وكرم
مشكور ودمتم

إذا كنــتَ تخطـط لعـام فـأزرع الأرز
وإذا كنـتَ تخطـط لعشريـن عـام فأزرع الشجـر
وإذا كنـتَ تخطـط لمائـة عـام فـعـلـّم الـنـاس ,,!!

الفرق بين الأحرار والعبيد ؛
هو أن الأحرار يدافعون عن أفكار مهما كان الأشخاص الذين يحملونها ،،
في حين أن العبيد يدافعون عن أشخاص مهما كانت الأفكار التي يحملونها !!

نمط البناء القديم في بيت عنان 71410_538696399512375_596433814_n

نمط البناء القديم في بيت عنان 71410_538696399512375_596433814_n

شكري وتقديري لمرورك الطيب ايها العزيز انتماء

مع خالص المحبة

د.جاسر

» أركان البيت العناني القديم
» المسجد الاقصى قصة البناء ومخطط الهدم
» محلات جمهور للأدوات الصحية ومواد البناء
» مذياعي القديم
» وقفات من الشعر القديم ...