ما اروع كلام الرسول صلى الله عليه وسلم

ما اروع كلام الرسول صلى الله عليه وسلم
حين يقول:


(الا أن رحى الإسلام دائرة، فدوروا حيث دار الا أن السلطان والقرآن سيفترقان فالزموا الكتاب،

الا انه سيولى عليكم أمراء ضالون مضلون،

أن اتبعتوهم أضلوكم، وان خالفتموهم قتلوكم،

قالوا: فماذا نفعل يا رسول الله؟ قال كما فعل أصحاب عيسى، شدوا على الخشب ونشروا بالمناشير، فوالذي نفس محمد بيده لميتة في سبيل الله خير من حياة في معصية).
اخواني الا ينطبق هذا على حكام الجور في بلادنا العربية

[size=24][/size]

عابد الله
الله يعطيك كل خيررررررر ويسعدك يا ررب
جعلها الله في ميزان حسناتك

كل الشكر والاحتراام لك
تقبل مروري

صلى الله على سيدنا وحبيبنا محمد ما توالى الليل والنهار ..في كل وقت وحين ..صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اخي بار ك الله فيك ..
طرح رائع ومؤثر
أسال الله ان يرزقنا اتباع سنته ..
جزاك الله خيرا اخي
دمت في حفظ الرحمن

شكرا لكم على المرور


حديث نبوي عن فلسطين


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلاما أصابهم من لأواء فهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس
رواه ابن جري الطبري في مسند عمر بسند صحيح

مشكور اخويوهذا
حديث اخر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم


« اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل

فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك »

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(سياتى على أمتى سنوات خداعات يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضه) قيل (وما الرويبضه؟) قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة)

صدقت يا حبيبي يا رسول الله

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( صنفان من أهل النار لم أرهما رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها )

صدق رسول الله

بارك الله فيك أخي عابد الله على هذه الباقة الرائعة من الأحاديث النبوية الشريفة... وجزاك الله خيرا

عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلم يغرس غرساً، أو يزرع زرعاً فيأكل منه طير، أو إنسان، أو بهيمة إلا كان له به صدقة»

أخي دولة جنين شكرا لك

واليك هذا الحديث القدسي المؤثرتامله جيداحديث قدسى أبكانى بحرقه


قال رسول الله عليه الصلاة والسلام؛يقول الله عزوجل


عبدي اذكرك وتنساني؛استرك ولا ترعاني؛وعزتي وجلالي لو امرت الارض لابتلعتك في بطنها...؛

ولو امرت البحار لاغرقتك في معينها.....؛ ولكن اجلتك لوقت قد وقته.....؛
واجل قد حددته....؛

فلا بد من الورود علي...؛ والوقوف بين يدي...؛

احصي لك اعمالك...؛

واذكر لك افعالك...؛

حتى اذا ايقنت بالبوار وظننت انك من اهل النار

قلت لك:؛

عبدي لا تحزن.....؛

اني لاجلك سميت نفسي

الغفار

دولة جنين أنأعتذر لك وآسف جدا وتقبلي اعتذاري



لكن عندي سؤال لكي والفائدة للجميع ؟؟
ما الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي الشريف؟؟

عابد الله
والله عاادي ما في اي مشكلة
وشكرا كتيررر الك وعلى السؤال كمان

وبالنسبة للسؤال على فكرة اجى بموعده لانه احنا بالمدرسة داائما بنووخذ عن الفرق بينهم


ما الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي الشريف؟؟





الحديث القدسى :
ما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى بألفاظه هو، ولكن دون التعبد بهذه الألفاظ، وليس للتحدي والإعجاز، فمعناه من الله، ولفظه من النبي صلى الله عليه وسلم.


وايضا الحديث القدسي مقطوع بنزول معناه اي هو من عند الله ـ تعالى ـ لما ورد فيه من النص الشرعي على نسبته إلى الله بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى
او في ما يرويه عن ربه عزوجل




والحديث النبوي الشريف :
ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير.


والفرق بين الحديث النبوي والقدسي من جهتين:

أن الحديث القدسي ينسبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرب تبارك وتعالى، فيقول فيه (قال الله تعالى كذا)، وأما الحديث النبوي فلا يذكر فيه ذلك اللفظ.

أن الحديث النبوي يشمل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من فعل أو تقرير، ولا يدخل هذا في الحديث القدسي بل هو قولي فقط، وبناء على ما تقدم يتبين لك أن الحديث القدسي لا يجزئ في قراءة الصلاة بدل القرآن فهو غير متعبد بلفظه.



هذا هو الجوااب
ان شااء الله يكوون وااضح
وشكرا كتير مرة تاانية

عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسئولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده وهو مسئول عن رعيته، فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)

دولة جنين كتب:

عابد الله
والله عاادي ما في اي مشكلة
وشكرا كتيررر الك وعلى السؤال كمان

وبالنسبة للسؤال على فكرة اجى بموعده لانه احنا بالمدرسة داائما بنووخذ عن الفرق بينهم


ما الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي الشريف؟؟





الحديث القدسى :
ما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى بألفاظه هو، ولكن دون التعبد بهذه الألفاظ، وليس للتحدي والإعجاز، فمعناه من الله، ولفظه من النبي صلى الله عليه وسلم.


وايضا الحديث القدسي مقطوع بنزول معناه اي هو من عند الله ـ تعالى ـ لما ورد فيه من النص الشرعي على نسبته إلى الله بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى
او في ما يرويه عن ربه عزوجل




والحديث النبوي الشريف :
ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير.


والفرق بين الحديث النبوي والقدسي من جهتين:

أن الحديث القدسي ينسبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرب تبارك وتعالى، فيقول فيه (قال الله تعالى كذا)، وأما الحديث النبوي فلا يذكر فيه ذلك اللفظ.

أن الحديث النبوي يشمل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من فعل أو تقرير، ولا يدخل هذا في الحديث القدسي بل هو قولي فقط، وبناء على ما تقدم يتبين لك أن الحديث القدسي لا يجزئ في قراءة الصلاة بدل القرآن فهو غير متعبد بلفظه.



هذا هو الجوااب
ان شااء الله يكوون وااضح
وشكرا كتير مرة تاانية

أحسنت اختي وبك بارك الله

اللهم صلي وسلم وبارك على اشرف الخلق
( وما ينطق عن الهوى )
صدق الله العظيم

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ".

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتي
زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس ... يحبون الدنيا وينسون الآخرة
يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق
وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية
وينسون التوبة فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء والموت
الفجأة وجور الحكام.

عن أبي قتادة ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: افترضت على أمتك خمس صلوات وعهدت عندي عهداً أنه من حافظ عليهم أدخلته الجنة، ومن لم يحافظ عليهم فلا عهد له عندي".

" جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أبوك

حديث عن جريمة الكذب:
حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بهز بن حكيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏جدي ‏ ‏قال ‏
سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏ ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له ‏ قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن
‏وأخرجه أحمد , وأبو داود , والنسائي , والحاكم والدارمي . ‏ ‏
‏أخرجه النجار ومسلم والنسائي عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب . ولأبي هريرة حديث آخر عند البيهقي ذكره صاحب المشكاة في باب حفظ اللسان



تحياتي دولة جنين

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع "ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

* * * * * * * *



أرى حمراً ترعى وتعلف ما تهوى وأسداً جياعاً تظمأ الدهر لا تروى
وأشراف قومٍ لا ينالـون قوتهـم وقوماً لئاماً تأكل المن والسلـوى
قضـاء لديـانٍ الخلائـق سابـق وليس على مر القضاء أحد يقوى
فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه تصبر للبلوى ولم يظهر الشكـوى

قال صلى الله عليه وسلم لا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَوْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَمْلَأَ خَطَايَاكُمْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتُمْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَغَفَرَ لَكُمْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ أَوْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُخْطِئُوا لَجَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِقَوْمٍ يُخْطِئُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ"

قال صلى الله عليه و سلم ( ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوي بها في النار ابعد ما بين المشرق و المغرب ) رواه مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنه )) رواه مسلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ الْهَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الْمُطَّلِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏
‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ قَالَ ‏ ‏إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ ‏

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً، فسلطه على هلكته في الحق. ورجل آتاه الله الحكمة، فهو يقضي بها، ويعلمها" متفق عليه.

احاديث عن وصف الجنة:

روى الترمذيّ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله ممّ خلق الخلق ؟ قال: (( من الماء)) قلت : الجنّة ما بناؤها ؟ قال)) :لبنة فضة و لبنة ذهب وبلاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت , وتربتها الزّعفران ,من يدخلها ينعم لا يبأس , ويخلد لا يموت , ولا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم)).
فالجنة ليست من الدنيا في شيء فبناؤها من الذهب و الفضة و طينها مسك يفوح رائحة عطرة و إذا تعثرت قدمك بشيء و أنت تسير في الجنة – جعلنا الله من أهلها – فلا تظن أبدا أنها حصاة صغيرة و إنما هي لؤلؤة ثمينة و أما التربة فهي زعفران يبهج المقلتين و يسعد الناظرين ...

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله
وهينة باتت تحرس في سبيل الله

صدق رسول الله

اخي عابد لله

ما اروعها من صفحه جعلها الله في ميزان حسناتكم جميع

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة' وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- 'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه' وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- ...

حدثنا هشيم بن بشير حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن الحسن : قال مرت جنازة برسول الله صلى الله عليه وسلم فأثني عليها بخير حتى تتابعت الألسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت قال ومرت به جنازة فأثني عليها بشر حتى تتابعت الألسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله قلت في الجنازة الأولى حيث أثني عليها خيرا وجبت وقلت في الثانية كذلك فقال : هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا أثنيتم شرا فوجبت له النار إنكم شهود الله في الأرض مرتين أو ثلاثا .

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الناطق بالحق والداعي إلى الرشد والهادي إلى الصواب , حجتك البالغة وبرهانك القوي الأقوى ودعوتك العامة * اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ما تنفس صبح المسرة عن وجه سعيد في كل جمعة وعيد , وعلى آله وصحبه السالكين سبيله في كل وصف حميد وفعل سديد * اللهم صل وسلم على سيدنا محمد في كل وقت وحين ,عدد أضعاف صلوات المصلين و...المصلين , وعدد أضعاف ذكر الذاكرين والذاكرين * اللهم صل وسلم على سيدنا محمد أشرف المرسلين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين * اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ما تكرر الجديدان وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان * اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه والتابعين ما تشرفت ألسن الخطباء بذكره فانشرحت به قلوب السامعين

بارك الله فيك يا ابن العم

وجزاك الله خير

وعليك السلام والصلاة يا رسول الله

proud of islam كتب:

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الناطق بالحق والداعي إلى الرشد والهادي إلى الصواب , حجتك البالغة وبرهانك القوي الأقوى ودعوتك العامة * اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ما تنفس صبح المسرة عن وجه سعيد في كل جمعة وعيد , وعلى آله وصحبه السالكين سبيله في كل وصف حميد وفعل سديد * اللهم صل وسلم على سيدنا محمد في كل وقت وحين ,عدد أضعاف صلوات المصلين و...المصلين , وعدد أضعاف ذكر الذاكرين والذاكرين * اللهم صل وسلم على سيدنا محمد أشرف المرسلين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين * اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ما تكرر الجديدان وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان * اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه والتابعين ما تشرفت ألسن الخطباء بذكره فانشرحت به قلوب السامعين

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (حسب المؤمن من البخل إذا ذكرت عنده فلم يصل علي)
أعوذ بالله من اللئيم البخيل الذي يبخل بالصلاة على رسول الله صلوا على رسول الله..

صلوا على سيدنا وحبيبنا محمد

وعن الحسن بن علي رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال: ( البخيل من ذكرت عنده ولم يصل علي) رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم وصححه.

وقال عليه الصلاة والسلام{البخيل}من سمع اسمي بمسمع منه {فلم يصل علي}
لأنه بخل على نفسه حيث حرمها صلاة الله عليه عشراً إذا صلى عليه، صلى الله تعالى عليه وسلم.

وفي الجامع عن جابر رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: ( من ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي) وقال رواه ابن السني وحسنه.

وفي رواية: ( فقد أبعد ) يعني عن رحمة الله.

وفي الجامع برمز الترمذي والحاكم عن أبي هريرة أنه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال: ( رغم أنف رجل {أي لصق بالتراب وأذل} ذكرت عنده ولم يصل علي، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له. ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة).

وروي مرفوعا: ( لا يرى وجهي ثلاثة أنفس: العاق لوالديه، والتارك لسنتي، ومن لم يصل علي إذا ذكرت بين يديه).

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من كان اخر كلامه "لا اله الا الله دخل الجنة "

قال صلى الله عليه و سلم :-
عجبا لامر المؤمن ,ان امره كله خير , و ليس ذلك الا للمؤمن , ان اصابته سراء شكر, وكان خيرا له , وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له "
رواه مسلم