تاريخ التسجيل : 22/12/2008 عدد المساهمات : 11769 الجنس : العمر : 59 الموقع : بيت عنان العمل/الترفيه : مزارع وبائع متجول المزاج : حسب الوضع نقاط : 98183 أحترام قوانين المنتدى :
موضوع: الدين الاسلامي 13/10/13, 11:43 am
* الإسلام، لغة: هو الاستسلام والانقياد والخضوع. - أما في الاصطلاح: فهو الدين السماوي الخاتم الذي ارتضاه الله سبحانه لجميع البشر من لدن آدم عليه السلام إلى خاتم الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم لهداية الثقلين: الإنس والجن، وتوحيده سبحانه وتعالى توحيداً خالصاً في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، والإذعان لمشيئته عن رضا واختيار، وتنفيذ أوامره واجتناب نواهيه وإقامة حدودهمن خلال إخلاص العقيدة والتمسك بمكارم الأخلاق، ومراقبة الله في العبادات، وذلك إقامة لأركان الإسلام الخمسة، وإعمالاً لأركان الإيمان الستة وتمسكاً بجوهر الإنسان. - شرّف الله تعالى نبيه محمداً عليه السلام بأن جعله خاتم الأنبياء والمرسلين، وجعل دعوته الرسالة الخاتمة، بعد أن شاب الشرك بالله والكفر به الدعوات السابقة، حينما كُذّب الرسل في أقوامهم، فكانت رسالته خاتمة للرسالات السماوية وناسخة للشرائع السابقة، قال تعالى: ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ). - وللإسلام تعاليم عظيمة وصور مشرقة جاءت في كتابه الكريم (القرآن العظيم) ونصوص السنة المطهرة: من أهمها أركان الإسلام ، فالداخل في الإسلام لابد له من التعرف على الشهادتين ثم النطق بهما للدخول في الإسلام وهو الركن الأول. - وكذلك إقامة الصلاة: وهي عبادة بدنية فرضها الله تعالى على المسلم في اليوم والليلة خمس مرات لتكون صلة بين العبد وربه لتهذيب النفس ووقايتها من الفحشاء والمنكر وهو الركن الثاني. - والزكاة: عبادة مالية يمد فيها الغني يده للفقير، بما يسد حاجته، وهي فرض على الغني فيما زاد ماله عن حاجته وحاجة من ينفق. - وصوم رمضان: وهو الركن الرابع من أركان الإسلام، ثم يأتي الركن الخامس. - والأخير وهو حج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلاً مرة واحدة في العمر. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أماكن المصحف السبعة.
* مراحل كتابة القرآن الكريم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم. * مرت كتابة القرآن الكريم عبر مراحل ثلاثة: - المرحلة الأولى: كتابته في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم مفرقاً على جريد النخل والحجارة المصقولة والجلود ناهيك عن طبيعة حفظه في صدور المؤمنين، قال تعالى: { بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ } العنكبوت49. - المرحلة الثانية: كتابته مجموعاً بأمر الخليفة الراشد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، في مصحف واحد مرتب الآيات والسور وكان ذلك بعد أن كثر القتل في حفاظ القرآن الكريم يوم اليمامة. - المرحلة الثالثة: كتابته في مصحف واحد وعلى قراءة واحدة في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه، بعد أن تفشى اللحن في قراءة القرآن في بعض الأمصار الإسلامية التي دخلت في الإسلام للتو، مما حدى بالصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه بنسخ عدة نسخ من القرآن الكريم من النسخة الأصلية والتي كانت محفوظة عند أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنها، ومن ثم توزيعها على الأمصار الإسلامية الرئيسة آنذاك. وأمر المسلمين بالالتزام بها. - واليوم تقوم المملكة العربية السعودية بدور ريادي غير مسبوق بطبع القرآن الكريم من خلال مطبعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله بالمدينة النبوية لتوزيعه بالمجان على جميع دول العالم الإسلامي. ----------------------------------------------------------------------------------- * رسل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الملوك والأمراء للدعوة إلى الإسلام:
التسلسل
اسم الرسول
المرسل إليه
جهة الرسالة
موقف المرسل إليه من الرسالة
1
دحية بن خليفة الكلبي
قيصر ملك الروم (هرقل)
إيلياء بفلسطين
خاف على ملكه ولم يسلم
2
عبد الله بن حذافة السهمي
كسرى ملك فارس
المدائن بالعراق
مزق كتاب الرسول (فمزق الله ملكه)
3
عمرو بن أمية الضمري
ملك الحبشة (النجاشي)
الحبشة
أسلم ووضعه على عينه
4
حاطب بن أبي بلتعة
حاكم مصر (المقوقس)
الإسكندرية بمصر
لم يسلم ولكنه أكرم وفادته
5
العلاء بن الحضرمي
ملك البحرين (المنذر بن ساوى)
هجر البحرين
أسلم وأسلم قومه
6
سليط بن عمرو العامري
أمير اليمامة (هوذة الحنفي)
اليمامة بنجد
اشترط لكي يسلم الأمر من بعده
7
شجاع بن وهب الأسدي
أمير الغساسنة (الحارث الغساني)
حوران
هدد بغزو المدينة
8
المهاجر بن أبي أمية المخزومي
حاكم اليمن (حارث الحميري)
صنعاء باليمن
أسلم
9
عمرو بن العاص السهمي
ملكا عمان (ابنا الجلندي)
عمان
أسلم
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- * المواقيت المكانية لفريضة الحج والعمرة: - قال الله سبحانه وتعالى: { وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ } الحج27-28. - ميقات أهل المدينة: ذو الحليفة (آبار علي). - الجحفة: ميقات أهل الشام ومصر ومن حاذاها براً وبحراً. - ذات عرق: ميقات أهل العراق وخراسان والمشرق وما بعده. - قرن المنازل: ميقات أهل نجد ومن جاء من جهتهم. - وادي محرم: أجاز العلماء الإحرام منه وهو محاذ لميقات قرن المنازل. - يلملم: ميقات أهل اليمن ومن حولهم.
أمس في 04:05 pm من طرف 
موضوع: الدين الاسلامي 
