القدس في الفكر الصهيوني

موضوع: القدس في الفكر الصهيوني 05/07/09, 01:07 am

القدس في الفكر الصهيوني

اعتمدت الصهيونية في تنفيذ مخططاتها الاستعمارية الاحتلالية على عدة مرتكزات دينية وقومية من أبرزها:

( فرض وتأسيس وجود يهودي على أرض فلسطين مبني على الفكرة الألفية )(Chiliastische)(1)، وهي فكرة مرتكزة على إعادة اليهود إلى فلسطين "Restoration Of The Jews"، وهذه الفكرة باتت تمثل المركب التاريخي الفكري المحدد للاهتمام البريطاني بفلسطين، أي وضع يهود فلسطين على أي حالة تحت الحماية السياسية المعززة لإنجلترا، فكانت عمليات التنقيب عن الآثار والحفريات الوسيلة والأداة التي سعت اليهودية ومن بعدها الصهيونية العالمية للاستفادة منها في تأمين وضمان هذا الوجود مستغلة نتائج هذه العمليات لصالحها، من خلال توظيفها في الدعاية والترويج لحضور يهودي تاريخي على هذه الأرض وفي هذه البقعة بشكل خاص (في مدينة القدس).

(ب) عملية التهويد أرضاً وسكاناً كمرحلة تلي عملية تأسيس هذا الوجود، وقد تجسد ذلك في تهجير أعداد كبيرة من اليهود إلى القدس، وإقامة الأحياء اليهودية داخل أسوار البلدة القديمة وخارجها، ثم توسع الاستيطان من القدس إلى مواقع شتى في فلسطين، حيث أقام هؤلاء المستوطنون أول مستوطنة يهودية على أرض فلسطين عام (1870م) هي "بيتح تكفا" (نافذة الأمل) على مساحة من الأرض ثم الاستيلاء عليها من قرية "ملبس" العربية – الفلسطينية.

أما المرتكز الأول فقد استند إلى فكرة تنصير / تهويد (The Restoration Of The Jews) كخطوة إلى تهجيرهم إلى فلسطين وإعادتهم إلى "أرض الميعاد"، وهو المسعى العزيز على قلب الإنجيلية البريطانية، والذي كان المفروض أن يتلقى دفعاً حاسماً ([2]) من القدس، وهذا المذهب "إعادة اليهود" لم تقتصر دعوى تحقيقه على بريطانيا العظمى آنذاك، بل سرعان ما أصبح مألوفا لدى أوروبا ([3]) وأمريكا قاطبة، فنفذت هذه الفكرة إلى أدب فلسطين الإنجليزي الذي يعتبر أن مبدأ حق اليهود في فلسطين غير قابل للتصرف وإعادتهم إليها هو جزء لا يتجزأ من الفهم البريطاني لفلسطين، وهذه الفكرة صاغتها بريطانيا لتكون موازية للفكرة الألفية التي شاعت في صفوف "حركة التغطية الإنجيلية" البروتستانتية الأمريكية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، شأنها شأن البدهيات التي لا تذكر إلا في معرض التأييد، ولم يقف الأمر عند مذهب الإعادة، بل نودي فعلاً بقيام حملة دينية تمهد الطريق أمام اليهود، استناداً إلى الحملة الصليبية التي كان يوعظ بها في القارة الأوروبية في ذلك الحين.

لقد تحولت القدس تدريجيا وبفضل التواطؤ من قبل السلطات البريطانية إلى مركز للنشاطات الصهيونية، فأصبحت مقراً للجنة التنفيذية للمنظمة الصهيونية العالمية (WZO)، والوكالة اليهودية، والصندوق التأسيسي "كيرن هيود"، والصندوق القومي اليهودي "هيكرن هكمت"، والمجلس الوطني للتشوف، أي للاستيطان، ومركز اللجنة القومية اليهودية عام (1920)، والتي كانت أعلى سلطة يهودية سياسية إدارية في فلسطين، والحاخامية الكبرى ثم كنيست "يسرائيل" الهيئة التمثيلية للمستوطنين اليهود في القدس، ثم افتتحت الجامعة العبرية في القدس سنة (1925)، ومستشفى هداسا الجامعي عام (1939)، وقد كان الهدف من عمليات التهويد طمس هوية القدس الحقيقية التي يمثلها أهلها الذين استقروا فيها عبر العصور ولا سيما بعد الفتح الإسلامي وسيطرة الحضارة الإسلامية.

في ظل هذه الأجواء تقدم الصهيونيون من غير اليهود في إنجلترا (The Gentile Zionists) بطروحات وأفكار من شأنها أن تعيد اليهود إلى الحياة السياسية اليومية، فأضحت هذه التوجهات تشكل جزءا من السياسة الخارجية لبريطانيا العظمى، حيث حاول "بالمرستوف" عام (1840م) بتأثير من اللورد "شافتسبري" أن يستميل السلطان العثماني إلى فكرة تشجيع اليهود على العودة إلى فلسطين أو الاستيطان القسري فيها، في حين راح رجال الأكلروس والساسة وموظفو المستعمرات وكبار الضباط الإنجليز في الأربعينات من القرن التاسع عشر إلى أبعد من ذلك بالدعوة إلى إقامة الدولة اليهودية تحت الحماية البريطانية، إلى أن ارتفع مستوى هذا المطلب إلى درجة امتلاك بريطانيا المباشر لفلسطين أو وضعها تحت إشرافها المباشر في عام (1882) لدى شعورها بانهيار الدولة العثمانية وبداية الهجرة اليهودية الفعلية الأولى إلى فلسطين عام (1881م)، من أجل أن تخرج هذه الفكرة عملياً إلى حيز الوجود في الحرب العالمية الأولى، مجسدة بوعد بلفور عام (1917م) وفرض الانتداب البريطاني على فلسطين عام (1921م)، وتأكيداً لهذا التوجه الصريح من قبل بريطانيا فقد جاء في إحدى النشرات الإعلامية البريطانية خلال حرب القرم ما نصه: "هللي يا بريطانيا فقد اختارك القدر لتعيدي إتباع جيش يهودا المهمل، المشتت منذ أمد بعيد إلى ديارهم الجميلة، وأن تطرحي عقبة أخرى في طريق الدخيل المهدد (روسيا) بزرع مستعمرة في وطنهم الذي لا يتمكن أن تحوم الشبهات حول ارتباطه بحماته". وإذا كانت بريطانيا تمثل ذروة الصراع الاستعماري في السيطرة على فلسطين تمهيداً للعهد الإسرائيلي – الصهيوني القادم، فإن الكاثوليك في فرنسا وألمانيا والأورثوذكس ممثلين بروسيا القيصرية سعوا جاهدين إلى فرض نفوذهم في فلسطين والقدس خاصة، مع اختلاف في التوجه والتفسير، فالباحث الفرنسي "غورات" والباحث الألماني "تويلر" والجغرافي النمساوي "كولمان" وهنري دونانت" مؤسس منظمة الصليب الأحمر، "وبيروتي" المهندس الفرنسي المعروف بمؤلفاته عن فلسطين، هؤلاء جميعاً دعوا في كتاباتهم وندواتهم إلى استعمار فلسطين كل حسب معتقده وهدفه المرسوم، وأن يؤول (الحكم الروحي) على القدس لهم، وأن القدس ذاتها، يجب أن تصبح ملكاً لهم في الوقت الذي رفع فيه شعار "أن الحملة الصليبية قد بدأت وينبغي أن تكون القدس لنا"، ومما قاله "SEPP" سيب في هذا الصدد وهو متعصب لصالح الكاثوليكية الألمانية والنمساوية: "إن علامات الساعة تنبهنا بلا ريب، ويبدو أن جميع الاستعدادات التاريخية قد اتخذت، وأن أهل الغرب في هذا القرن (1858م) سيمتلكون الأرض الموعودة ومصر مرة أخرى .. إن القدس هي الآن في حقيقة الأمر واقعة تحت حماية الدول الكبرى الأوروبية، ويحكمها قناصلتها، وقريباً سنهتف قائلين: طوبى للذين يملكونها "BEATI POSSIDENTES"، أما "وولف" (WOLFF) صاحب التأثير الكبير لدى الرأي العام الألماني الجنوبي فقد وصف "الحكم الروحي" للقدس بقوله" "بامتلاك الأماكن المقدسة يشعر المرء بأن "الوعي يتملكه بأن الاستيلاء قد أنجز، وأن خيط التاريخ الذي انقطع عام (1187م) قد أعيد وصله".

موضوع: رد: القدس في الفكر الصهيوني 05/07/09, 02:49 pm

مشكور د. جاسر على تحليلك وسردك للتاريخ ان جاز التعبير
والمؤامرات تحاك منذ قرون لهذه الامة وهذا الشعب
ولكن نتمنى ان نكون مع انفسنا بداية حتى يكون الله معنا

إذا كنــتَ تخطـط لعـام فـأزرع الأرز
وإذا كنـتَ تخطـط لعشريـن عـام فأزرع الشجـر
وإذا كنـتَ تخطـط لمائـة عـام فـعـلـّم الـنـاس ,,!!

الفرق بين الأحرار والعبيد ؛
هو أن الأحرار يدافعون عن أفكار مهما كان الأشخاص الذين يحملونها ،،
في حين أن العبيد يدافعون عن أشخاص مهما كانت الأفكار التي يحملونها !!

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

موضوع: رد: القدس في الفكر الصهيوني 28/07/09, 03:52 pm

مشكور د.جاسر على جهودك
يعطيك العافيه
بانتظار جديدك
دمت بخير

شكرا لتواجدك زائر نورت الصفحة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فلسطين : اذا أحبك مليار مسلم فأنــــــا منهــم 00

وان أحبك شخص واحد فهو أنــــــــــا 00

وان لم يحبك أحد فاعلمي أننى قد مت 00

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

موضوع: رد: القدس في الفكر الصهيوني 28/07/09, 04:02 pm

تحتل القدس موقعاً رئيسياً في الفكر الصهيوني الإسرائيلي بسبب الرؤية التوراتية لها وأهمية هذه الرؤية في تعبئة وحشد الرأي العام اليهودي في العالم اجمع وربطه "بأرض الميعاد" وتوجيهه للهجرة إلى فلسطين ليتحقق للصهيونية تطبيق شعارها بعودة "شعب بلا أرض لأرض بلا شعب".

وقد شكلت هذه النظرة الخاصة لفلسطين عامة وللقدس بخاصة القاعدة التي انطلقت منها سياسات الاستيطان والتوسع الصهيونية الاحلالية. وعلى الرغم من أن الحركة الصهيونية هي حركة استعمارية علمانية لا علاقة لها بالدين اليهودي أو التوراة لا من قريب ولا من بعيد إلا أنها طبعت نفسها وبرامجها وأنشطتها بطابع تاريخي ديني يهودي تراثي أسطوري وذلك لإنجاح عملية الحشد والهجرة لإقامة الدولة اليهودية والعودة باليهود إلى الأرض المقدسة واتخاذ القدس أورشليم عاصمة لهم وبناء هيكلهم المزعوم فيها
والكل يعلم ان النزعات الدينية هي الاكثر تحريكا وتأثيرا باالشعوب
مشكور د- جاسر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التوقيــــــــــــــــــــــــــع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

موضوع: رد: القدس في الفكر الصهيوني 30/07/09, 06:35 am

مشكوووووور يا اخ جاسر وتقبل مروري

ــــــــــــ الـتــــوقيـــــــع ـــــــــــــ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

موضوع: رد: القدس في الفكر الصهيوني 12/08/09, 03:45 pm

لكم خالص محبتي وشكرا لمروركم الجميل انتماء..القدس..وسيم..دموع كتبها القدر ..شكرا لكم
اخوكم/د.جاسر

» القدس في الفكر الصهيوني.....
» القدس قبل الاحتلال الصهيوني (نهاية الانتداب البريطاني)
» الاحداث الرئيسية في تاريخ القدس حتى الاحتلال الصهيوني
» تحذيرات من المشروع الصهيوني (القدس الكبرى) عام 2020
» "الطريق إلى القدس" ضمن فعاليات القدس عاصمة الثقافة العربية 2009