قراءة في اتفاق اوسلو / على هامش بدء المفاوضات غير المباشرة

اتفاق إعلان
المبادئ الفلسطيني- الإسرائيلي

اتفاق أوسلــــو :

بينما كانت المحادثات المنبثقة عن مؤتمر مدريد
تدور في واشنطن بين الوفد الأردني الفلسطيني المشترك وبين وفد إسرائيلي، كانت هناك
محادثات سرية تجري في العاصمة النرويجية
(أوسلو)، وفوجئ العالم باحتفال لتوقيع الاتفاق الفلسطيني-الإسرائيلي في حديقة
البيت الأبيض في 13/أيلول/1993م.

ومن خلال نصوص هذا الاتفاق لم نلحظ أي مرجعية
لهذه المفاوضات التي أسفرت عن هذا الاتفاق، فلم تجر الإشارة إلى ميثاق الأمم
المتحدة أو قرارات الجمعية العامة ومجلس الأمن، رغم أن مذكرة الدعوة لهذه
المفاوضات ذكرت أن هذه المفاوضات تستند إلى القرار 242 للتفسير وليس للتنفيذ^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}
.

ولم يكن اتفاق أوسلو أفضل حالاً من القرارات
السابقة في موضوع مدينة القدس حيث تجاهلت
هذه الاتفاقية مسألة السيادة على القدس والضفة
الغربية وغزة، وسمحت الاتفاقية لسكان القدس بالمشاركة في انتخابات الحكم
الذاتي.

ونجحت إسرائيل مرة
أخرى في تأجيل قضية القدس إلى المرحلة
النهائية من عملية السلام- حسب بنود الاتفاق- ومن ثم تأجيل الاهتمام الدولي
بهذه القضية ولم يستند هذا الاتفاق على أي مرجعية تحكم عملية التفاوض المستقبلي على
مصير مدينة القدس، وتركها خاضعة لوجهات نظر المتفاوضين عليها^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}
ويتضمن هذا الاتفاق الذي جرى التوقيع عليه 17 مـادة و4 ملاحق ومحضر اجتماع.

يتضمن الملحق الأول
من هذا الاتفاق: صيغة إجراء انتخابـات الحكم الذاتي، والملحق الثاني: فهو برتوكول
لإعادة أنتشار قوات الاحتلال الاسرائيلية في قطاع غزة ومنطقة أريحا. وأما الملحق
الثالث: فهو بروتوكول حول التعاون
الإسرائيلي-الفلسطيني في برامج التنمية الاقتصادية، وأما الملحق الرابع: يختص بالتعاون بين الجانبين حول
التنمية الإقليمية^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}.

ومن هنا فإن هذا الاتفاق في جميع ملاحقه وبنوده
قد جاء ليستجيب وبشكل واضح إلى ما تطمح إليه إسرائيل من حيث استبعاد قضية
القدس ومعها قضايا حساسة تمس مصير الشعب
الفلسطيني في كافة مناطق منافيه وتواجده، حيث نصت المادة الرابعة من الاتفاق على:

"ستشمل ولاية
المجلس منطقة الضفة الغربية وقطاع عزة باستثنـاء قضايا سيتم التفاوض عليها في
مفاوضات للوضع النهائي"^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}.
وحددت المادة الخامسة من هذا الاتفاق هذه القضايا المؤجلة "من المفهوم أن هذه
المفاوضات ستغطي قضايا متبقية تشمل: القدس، اللاجئين، المستوطنات، الترتيبـات
الأمنية، الحدود، العلاقات والتعاون مع جيران آخرين، وقضايا أخرى ذات اهتمام مشترك^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}"
.

وكان الجانب
الفلسطيني يصر على إيجاد تسوية لمسألة الشطر الشرقي من القدس ولكن إسرائيل كانت
ترفض باستمرار وجاء اتفاق أوسلو ليتوائم مع الموقف الإسرائيلي في تأجيل بحث مستقبل
القدس وفي تركها موحدة لتبقى العاصمة الأبدية "لدولة إسرائيل" كما يعلن
الإسرائيليون دائماً.

ولكن البعض يرى أن
هناك فوائد في هذا الاتفاق تتلخص في "الإصرار على ذكر القدس وربطها بالمرحلة
الانتقالية"^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}،
ولكن في الجانب الآخر من يرى أن الشطر
الشرقي من القدس الذي ضمته "إسرائيل" رسمياً في 30 حزيران 1980م أصبح
سكانه أقلية يمكنهم المشاركة في انتخابات المجلس الإداري الفلسطيني، على أن تظل
المدينة خارج الحكم الذاتي، بل أن إسرائيل أقامت فيها 10.000 وحدة سكنية
(للمستوطنين اليهود) بعد الاتفاق"^{([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])}،
ولم يتضمن اتفاق أوسلو أي إشارة تفيد المعارضة أو البطلان لضم المدينة، وكذلك البنود الواردة في الاتفاق بشأن القدس لا
تفيد بالضـرورة بأن ما سيبحث في المستقبل سيضمن السيادة القانونية والسياسية على
المدينة، وكان الاتجاه الواضح إسرائيلياً وحتى دولياً على نطاق واسع، اختزال قضية
القدس في بعدها الديني حيث أن الاهتمام انصبّ على بحث الترتيبات والأوضاع للأماكن
المقدسة للرسالات السماوية الثلاث وكيفية وصول إتباع هذه الرسالات لأماكنهم المقدسة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]⁽[1]⁾ رجاء شحادة، التفاوض بشأن
ترتيبات الحكم الذاتي، مجلة الدراسات الفلسطينية العدد (10)، 1991، ص144

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]^([2])
تقارير دولية لعملية السلام العربية- الإسرائيلية، مجلة الدراسات الفلسطينية،
1993، ص144.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]^([3])
عماد يوسف وآخرون، الانعكاسات السياسية لاتفاق الحكم الذاتي الفلسطيني، عمان
1995م.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]^([4])
غازي ربابعة، القدس في معاهدات السلام العربية الاسرائيلية، الزرقاء 1999م.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]^([5])
غازي ربابعة، القدس في معاهدات السلام العربية الاسرائيلية، الزرقاء 1999م.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]^([6])
محمود عباس، قراءة في الاتفاق الفلسطيني- الإسرائيلي" مجلة شؤون دولية، 1994،
ص25.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]^([7])
عبد الله ولد أباه، (التسوية في الشرق الأوسط) مجلة المستقبل العربي، 1993، ص 39.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الدكتور جاسر كان عرض الاتفاقية وبنودها بشكل مبسط
مع ان وطننا اليوم بحاجة لدراسة موضوعية يقوم عليها محللين سياسين واساتذة جامعات لوضع حلول مناسبة فالمرحلة الأن في غاية الخطورة على الوطن والمواطنيين
مشكور

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نرجس القدس

بالرغم من الفوائد التي جنتها اسرائيل من الاتفاقيه
الا انه لم يتم التصويت عليها من الكنيست الاسرائلي الا بغالبية61 صوت مقابل 50 معارض و8 ممتنع عن التصويت
تم في البداية تنفيذ بعض البنود الا ان اسرائيل بدأت بالتراجع
واما بخصوص البنود المتفق عليها فكانت مرتبطه من ناحية التنفيذ بتواريخ محدده ولم ينفذ اي من بنودها
ولحقتها مجموعة تفسيرات ثانويه من خطة تينت وخارطه الطريق وتفاهمات ميتشل ولا زالت تراوح مكانها كل هذه الاتفاقيات والتفاهمات
وما هي الا ابر تخدير للأيهام بأن القضيه غير منسيه
والآن هناك محادثات (غير مباشره ) والله اعلم بما ستجلب على شعبنا
اما انها ستعود بالمفاوض الفلسطيني الى ما قبل اوسلو فشعبنا تعود
على البدايات من ناحية قضيته وحقوقه المشروعه

شكرا لك د.جاسر على معلوماتك وايضاحك
دمت بخير

شكرا لتواجدك زائر نورت الصفحة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فلسطين : اذا أحبك مليار مسلم فأنــــــا منهــم 00

وان أحبك شخص واحد فهو أنــــــــــا 00

وان لم يحبك أحد فاعلمي أننى قد مت 00

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

شكرا لمروركم الاخوين العزيزين
شمس ايل ...القدس
بالطبع اتفاق اوسلو كتب حوله الكثير من الدراسات وتناوله المحللون من زوايا مختلفة وكنت قد افردت له فصلا كاملا في احد كتبي ولكن ما اردت التذكير به في هذه العجالة هو ان اوسلو لم يتعرض لمدينة القدس والتي يؤجل البحث فيها عند كل جولة من المفاوضات

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لم يحقق الشعب الفلسطيني اي مكسب مهم من اتفاقية اوسلو
لا بخصوص القدس ولا اللاجئين والحدود
وكان اللجوء الى المفاوضات امر اضطراري لعدم مساندة العرب وتخليهم عن القضية
مع كل الاحترام لك دكتوري العزيز

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التوقيــــــــــــــــــــــــــع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

العزيز وسبم اقتقدت هذه الطلة الحلوة منذ مدة
بالتاكيد وجه عروسك خير عليك وعلينا ان شاء الله
وستعيدك لنا في هذا المنتدى لاننا بحاجة لك ولكل الطاقات الخلاقة من شبابنا
شكرا لمرورك الجميل دائما

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

دكتورنا الفاضل لا نختلف سويا عن تأثير التسوية السياسية منذ اتفاق أوسلو على مجالات الحياة الفلسطينية المختلفة ، حيث دفعت هذه التسوية بالكثيرين من الرعاع والدهماء ، وممن لم يكن لهم تاريخ نضالي إلى القفز على اكتاف الشرفاء ، والعمل بشكل علني بدون خوف او حياء من ، بل أصبح كل واحد منهم يتباهى ببطولات غير موجودة لديه ، ولا يعلم عنها هو نفسه شيئـًا
وكان عزائنا ان كل شيء سينكشف
لماذا يحاول البعض من أبناء جلدتنا تكرار خطيئة " أوسلو" في محاولة يائسة لأيهامنا من جديد بأن مفاوضات سرية أخرى ستقود الى نتائج أخرى ؟!
النتائج معروفه ولسنا بحاجه الى تكرار ما حصل
سلمت اخي الدكتور ابو نضال على طرحك
تقبل وردي قبل ردي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سلمت ايها الحبيب ابا الحسن
على رؤيتك ومرورك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا لك اخي الدكتور
على الجهد المتواصل والملحوظ
الى متى سنستمر باللهاث وراء اتفاقات
يتنصل منها غيرنا باستمرار وينعتونها بالميتة
رغم ما تحمله من مكاسب لهم وخسائر لنا
....

إذا كنــتَ تخطـط لعـام فـأزرع الأرز
وإذا كنـتَ تخطـط لعشريـن عـام فأزرع الشجـر
وإذا كنـتَ تخطـط لمائـة عـام فـعـلـّم الـنـاس ,,!!

الفرق بين الأحرار والعبيد ؛
هو أن الأحرار يدافعون عن أفكار مهما كان الأشخاص الذين يحملونها ،،
في حين أن العبيد يدافعون عن أشخاص مهما كانت الأفكار التي يحملونها !!

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا لك اخي الدكتور
على الجهد المتواصل والملحوظ
الى متى سنستمر باللهاث وراء اتفاقات
يتنصل منها غيرنا باستمرار وينعتونها بالميتة
رغم ما تحمله من مكاسب لهم وخسائر لنا
....

إذا كنــتَ تخطـط لعـام فـأزرع الأرز
وإذا كنـتَ تخطـط لعشريـن عـام فأزرع الشجـر
وإذا كنـتَ تخطـط لمائـة عـام فـعـلـّم الـنـاس ,,!!

الفرق بين الأحرار والعبيد ؛
هو أن الأحرار يدافعون عن أفكار مهما كان الأشخاص الذين يحملونها ،،
في حين أن العبيد يدافعون عن أشخاص مهما كانت الأفكار التي يحملونها !!

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كما تعلم اخي ابا مصطفى
ان كل الاتفاقيات بين الصهاينة والعرب كانت من موقع ضعف وهزيمة عربية
وكل اتفاق ينقصه التكافؤ فهو دمار وتغييب للحق والحقيقة
سلمت دوما....شكرا لمرورك الطيب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» كلينتون تعلن انطلاق المفاوضات المباشرة بين الفلسطينيين والإسرائيليين
» يوقفون المفاوضات «المباشرة» ويعززون التنسيق الأمني!! ياسر الزعاترة
» @@@ ابجديات على هامش المنتدى @@@
» اوسلو ماتت ... وعاشت فلسطين
» معالجة وضع القدس في مشاريع التسوية منذ عام 1967 تذكير على هامش ما يجري من مفاوضات